TECNOESPACIO

Expresión y tareas

Acceso a la tecnología y la educación en México

Este lunes regresaron a clases en México más de 25.9 millones de alumnos. Durante la ceremonia política del acontecimiento, el secretario de Educación Pública, Emilio Chuayffet, destacó que la Reforma Educativa podría ser la más importante del sexenio, pues actualmente México está viviendo una transformación en su modelo educativo.

Uno de los cambios principales incluye dotar a los niños de primaria y secundaria con tabletas electrónicas, sin embargo, las principales críticas van en el sentido de que 55 millones de personas en el país son pobres(1), y peor aún, más de 42 mil aulas donde se imparten clases carecen de energía eléctrica(2).

Ante esta situación uno pensaría que más que inversión se están malgastando los recursos públicos. Pero la idea cobra sentido si consideramos otras estadísticas más positivas. Según la Asociación Mexicana de Internet, al finalizar 2014 la población conectada alcanzó los 53.9 millones de usuarios, es decir, más de la mitad del universo potencial (ciudadanos mayores de 6 años)(3). De continuar con la tendencia de crecimiento (5.3%) en menos de 5 años más de 3 cuartas partes de la población vivirá conectada a internet.

Si no invertimos en educación ahora ¿cuándo? además de saber leer y escribir “el rápido avance de la sociedad, la información y el conocimiento exige nuevas habilidades y competencias (…) se requiere una ciudadanía formada, capaz de acceder a la información, evaluar de manera crítica, organizarse y comunicarse a través de los múltiples canales, vías y formatos en constante transformación”(4)

De ahí la importancia de despertar las competencias digitales en los jóvenes, porque cada año sin realizar esta inversión, sin priorizar las competencias digitales, cientos de jóvenes salen a competir en el mundo con escasas oportunidades; cabe recordar que actualmente los centros laborales también necesitan empleados que cuenten con competencias digitales; desde saber escribir en hojas de texto como microsoff Word, hasta atender clientes en línea con redes sociales como facebook, twitter y watsapp.

Para enseñar estas competencias ya no basta pararse frente a un grupo, exponer la clase y esperar que el grupo memorice y reproduzca la lección. Manuel Area Moreira, catedrático de la Universidad de La Laguna en España, indica puntualmente que la enseñanza en la sociedad del Siglo XX se basó en un modelo industrial, es decir, lo que se quería enseñar podía reproducirse en masa para llegar a miles de estudiantes que debían aprender de una manera homogénea(5). Un maestro del Siglo XX podía dar la misma clase una y otra vez esperando que todos sus alumnos aprendieran exactamente lo mismo, como salidos de una línea de producción industrial.

Sin embargo los detractores de la Reforma Educativa de México son los primeros en reconocer que este modelo ya se agotó, porque no puedes enseñar un contenido de forma similar en contextos diferentes, por eso la educación del Siglo XXI está basada en competencias: Las técnicas (saber); metodológicas (saber hacer); y sociales (saber ser)(6).

Las competencias digitales se incluyen dentro de las metodológicas, porque el alumno debe saber hacer búsquedas en internet, generación de contenido multimedia, compartir información a través de la red, entre otras. De hecho, para la UNESCO hay tres enfoques complementarios que vinculan las políticas educativas al desarrollo económico:

  • Incrementar la comprensión tecnológica de estudiantes, ciudadanos y fuerza laboral mediante la integración de competencias en TIC en los planes de estudios (Enfoque de nociones básicas de TIC).
  • Acrecentar la capacidad de estudiantes, ciudadanos y fuerza laboral para utilizar conocimientos con el fin de adicionar valor a la sociedad y a la economía, aplicando dichos conocimientos para resolver problemas complejos y reales (enfoque de profundización del conocimiento).
  • Aumentar la capacidad de estudiantes, ciudadanos y fuerza laboral para innovar, producir nuevo conocimiento y sacar provecho de éste (enfoque de generación de conocimiento).(7)

Entonces ¿Cómo integrar la tecnología en las aulas para adquirir estas competencias? A partir de lo que los alumnos ya llevan en sus mochilas: smarphones, videojuegos con posibilidad de entrar en redes sociales, y en un futuro cercano la tablet básica de la escuela pública en México.

Cada alumno tendrá una capacidad distinta en el manejo de estas tecnologías, dependiendo de su experiencia previa adquirida, cabe recordar que la educación comienza en casa. Para ayudar a los estudiantes más avanzados a explotar su potencial en el manejo de la tecnología es necesario un maestro que guie y estimule esta exploración.

Sin embargo tenemos un problema de brecha digital en todas las escuelas, debemos aceptar que algunos jóvenes tienen acceso a internet y dispositivos desde edades tempranas, pero sus padres nunca se preocuparon por enseñarles todo el potencial y los peligros de estos aparatos “pensamos que por el hecho de haber crecidos rodeados de tecnología somos competentes en su uso”(8), a estos jóvenes se suman los que por formar parte de los 55 millones de pobres no tienen acceso desde su casa a estas tecnologías .

Para trabajar en las nociones básicas de las TIC, los mismos alumnos pueden capacitar a sus compañeros, a través de juegos y retos pueden ayudarlos a desarrollar sus competencias digitales. Aquí es importante la participación del maestro para detectar a los alumnos más avanzados, formar equipos con los menos competentes digitalmente y pedirles que realicen alguna tarea básica.

Para profundizar los conocimientos, tanto en la teoría académica como en las competencias digitales, también el maestro podría recurrir a retos durante la clase. Por ejemplo, plantear una pregunta y dar la posibilidad de que los alumnos, sobre todo los menos experimentados, utilicen la conexión a internet para buscar la respuesta. ¡Ojo! el objetivo no es localizar algo que ya esté en el libro de texto gratuito, tampoco se debe perder esa costumbre de recurrir a los libros, podrían buscarse datos que no estén en el libro de texto pero que sean de utilidad para la clase.

Finalmente, para reforzar el tercer enfoque, el maestro debe preocuparse por no dejar tareas donde los alumnos solamente tengan que localizar una respuesta, porque actualmente existen páginas como Wikipedia, rincondelvago, entre otras, que te ofrecen las respuestas y no ayudan al alumno a desarrollar ninguna competencia digital extra fuera del aula.

Por el contrario, la tarea debe fomentar el análisis, la creación de nuevos conocimientos y contenidos multimedia, así como compartirlos con el medio que los rodea. Por ejemplo, el maestro puedo inaugurar un foro donde los alumnos deben contestar una pregunta orientadora, pero además debe pedir ejemplos personales para que el conocimiento adquirido se refuerce al encontrarle utilidad con su vida diaria.

Otra forma de fomentar las competencias digitales entre los alumnos es alentarlos a elaborar un blog donde deben subir las tareas, ahí el maestro u otros compañeros pueden hacer preguntas directas a su trabajo y de esta manera crear una red de conocimiento.

Pero no debemos tampoco olvidar que la gran mayoría de dispositivos también pueden grabar audio y video. En ciertas tareas prácticas los alumnos pueden grabar el proceso de desarrollo y después tienen la opción de compartirlo en sus redes sociales.

En resumen, es un hecho que todavía hay población al margen de la modernidad con nulo acceso a las tecnologías digitales, en los casos más extremos no pueden desarrollar competencias digitales, sin embargo esto no es un impedimento para iniciar la educación de la gran mayoría de la población.

El gobierno tiene la obligación de garantizar las condiciones necesarias para que toda la población pueda acercarse los avances, pero también la sociedad tiene la obligación de acompañar este proceso, para ello es necesario que se capaciten.

Los alumnos con más acceso y mejor capacitación son los que también deben educar a los menos favorecidos. Según la Real Academia Española, docente es el que enseña, y si debemos romper el viejo modelo en el que los alumnos memorizan y repiten la lección de la  clase, también debemos romper el paradigma de creer que sólo quien está al frente del grupo es un docente.


 

Referencias:

(1) Información del Coneval consultada el 1 de agosto de 2015 en http://www.coneval.gob.mx/SalaPrensa/Documents/Comunicado005_Medicion_pobreza_2014.pdf

(2) Consultado el 1 de agosto de 2015 en http://www.jornada.unam.mx/2015/01/11/sociedad/029n1soc

(3) Datos de la AMIPCI consultados en https://www.amipci.org.mx/es/noticiasx/2241-alcanza-internet-el-51-de-penetracion-entre-los-usuarios-potenciales-de-mexico-amipci

(4) http://formacionenlinea.academica.mx/pluginfile.php/31992/mod_resource/content/4/Competencias.pdf

(5) AREA Moreira, Manuel. ¿Qué es la competencia Digital? Publicado el 22 de septiembre de 2011 en: https://youtu.be/V_HOIsP-Ix8

(6) GALEGO M.J. “Profesorado, innovación y TIC en el currículo”. Madrid 2005. Recuperado en: http://formacionenlinea.academica.mx/pluginfile.php/32030/mod_resource/content/1/Competencias%20digitales%20en%20la%20formaci%C3%B3n%20del%20futuro%20docente.%20Propuestas%20did%C3%A1cticas.pdf

(7) Estándares de Competencia en TIC para Docentes. UNESCO. Londres 2008: http://www.oei.es/tic/UNESCOEstandaresDocentes.pdf

(8) GARCÍA Juan. Educación y nativos digitales. 19 de julio de 2013. https://www.youtube.com/watch?v=4XFpguuH40Q

24/agosto/2015 Posted by | Escolares | , , | Deja un comentario

¡Ah qué puto trabajo!

El 19 de junio de 2014, en pleno Mundial de Futbol, la Federación Internacional de este deporte (FIFA) anunció que sancionaría al representativo de México, porque su afición utilizaba consignas discriminatorias contra los porteros rivales.

Sin embargo, el 23 de junio dio marcha atrás a su decisión, al considerar que gritar ¡Puto! durante un partido, no es discriminatorio en ese contexto.

Desde México surgieron voces manifestándose en ese sentido:

Miles de mexicanos llenaron la red de memes explicando el significado de ¡Puto!

Miles de mexicanos llenaron la red de memes explicando el significado de ¡Puto!

La banda de rock Molotov recordó uno de sus éxitos, donde ¡Puto! tiene muchos significados

La banda de rock Molotov recordó uno de sus éxitos, donde ¡Puto! tiene muchos significados

Sectores especializados como la revista Algarabía mostraron la versatilidad de ¡Puto!

Sectores especializados como la revista Algarabía mostraron la versatilidad de ¡Puto!

Sólo el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación secundó a la FIFA mediante un comunicado donde asegura que “el grito de ‘puto’ es expresión de desprecio, de rechazo. No es descripción ni expresión neutra; es calificación negativa, es estigma, es minusvalidación”.

Un análisis comunicativo, utilizando la teoría de Manuel Martín Serrano, corroboraría que la FIFA tuvo la razón al no sancionar a la Federación Mexicana de Fútbol.

Si entendemos bien la teoría, en un partido de fútbol, más que comunicación (interacción) hay complicaciones: “La complicación es un tipo de implicación, es decir, cuando las acciones de uno o varios agentes tienen alguna repercusión en otro u otros agentes”. En este caso, el portero es el afectador, su despeje es el estímulo para que los aficionados (afectados) reaccionen con el grito de ¡puto!.

Sin embargo, se trata de una complicación y no de una interacción, porque la participación o no de los aficionados, es decir, si gritan o no ¡puto!, no afecta el fin que persigue el afectador, que es despejar el balón y pasarlo a un compañero.

Se entiende que los aficionados sí buscan lograr una interacción, que al escuchar su grito el portero del equipo rival se intimide y se equivoque, pero la naturaleza del juego, el contexto específico no lo permite: el jugador persigue un fin, con o sin público alrededor gritando ¡puto!.

Pero durante el Mundial de Futbol sí llegó a establecerse una interacción, en relación al grito ¡puto!. Fue durante el partido Brasil-México, cuando los aficionados del equipo local, emularon al visitante y también ellos comenzaron a gritarle al portero mexicano.

Y si bien la Conapred tiene razón en señalar que hubo un grito de minusvalidación o rechazo, en ningún momento se trató de preferencias sexuales, sino de preferencias de un equipo.

El grito de ¡puto! es la expresión, más no la referencia. Manuel Martín Serrano pone por ejemplo que en una conversación telefónica se utiliza la expresión “Aló, Aló” para comprobar que se ha establecido contacto, ese es el objeto de referencia, aunque Aló sea una expresión que proviene del árabe Alah, sin embargo, al comprobar que se ha establecido contacto telefónico en ningún momento se hace referencia al Dios de los Musulmanes Alah. En México utilizamos “Bueno”, que también es una expresión para comprobar que se ha establecido contacto telefónico y no para referirnos a la bondad, o para adjetivar lo gustoso, etc.

Volviendo al grito de ¡puto! en el partido Brasil-México, se constituyó secundariamente en un acto expresivo a propósito de otro referente, en este caso demostrar superioridad ante el rival. Si el afectador es la porra mexicana que trata de distraer a los jugadores brasileños, la reacción de la afición brasileña es gritar más fuerte lo mismo que la porra mexicana para demostrar que son superiores.

20/diciembre/2014 Posted by | Escolares | , , , | Deja un comentario

Web 1.0, 2.0 y 3.0

Web 1.0

La mayoría de los usuarios de internet han superado la primera fase de la Web 1.0, en la que se usó el internet sólo como un medio para compartir información, como si fuera un gran almacén de datos, una “sala virtual” de lectura o una enciclopedia electrónica.

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4/agosto/2011 Posted by | Escolares | | Deja un comentario

La Contaminación te Mata

23/mayo/2011 Posted by | Escolares | , , | Deja un comentario

Derecho a la prostitución

¿Derecho a la prostitución?… ¡Claro!… entendiéndola, como la “actividad a la que se dedica quien mantiene relaciones sexuales con otras personas, a cambio de dinero” (Real Academia Española, Diccionario de la Lengua Española, Vigésima segunda Edición), sería una incoherencia negársela a la sociedad mexicana, que en los últimos años ha experimentado una apertura política y social sin precedentes.

Nunca, como ahora, había existido tal disposición a la libertad de expresión, apertura religiosa, derecho a la información y en el caso particular de las mujeres, legalización del aborto. Todo tiene su excepción, excepto lo que no, los casos que contradicen lo expuesto se deben a la imposibilidad de la sociedad para alcanzar la perfección.

El siguiente paso, para mantener la apertura, es garantizar el derecho de prostitución, a hombres y mujeres. En particular a ellas para acabar con la discriminación de género, la explotación sexual y el abuso de poder. Para eso habría que regularla, es decir, legalizar la creación de empresas, asignar salarios mínimos, formalizar sindicatos, proporcionarles seguro médico, etc.

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en su artículo 5 establece que “a ninguna persona podrá impedirse que se dedique a la profesión, industria, comercio o trabajo que le acomode, siendo lícitos”. Y aunque la prostitución no es expresamente ilícita, sí lo es ejercerla de manera regulada; lo que ayudaría a combatir el crimen organizado, estabilizar los precios y proteger al trabajador.

Código Penal Federal

Esto lo establece el Código Penal Federal en su artículo 206Bis, punto III, como delito de lenocinio (alcahuetear según la RAE). Textualmente: “Al que regentee, administre o sostenga directa o indirectamente, prostíbulos, casas de cita o lugares de concurrencia expresamente dedicados a explotar la prostitución, u obtenga cualquier beneficio con sus productos”.

Una vez superado el primer punto, habrá que establecer la edad, de trabajadores y clientes… La ley (Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, Art. 123) permite que se utilicen trabajadores de entre 14 y 16 años, siempre y cuando no sea después de las 22:00hrs y la jornada no exceda las 6 horas. Se puede respetar la hora límite, pero al no existir “jornadas” sólo se puede regular la edad de los clientes.

En México no existe antecedente para crear esta ley, pero se puede adaptar de la que aprobaron en Bolivia, la cual permite el sexo con niños mayores de 12 años, siempre que no exista diferencia superior a 3. Aquí la edad se establecería en 14 y la diferencia en 4; propuesta arbitraria y personal que puede modificarse dependiendo la demanda de la sociedad.

Cabe señalar, que el Código Penal Federal, sí establece expresamente que también es delito alcahuetear con menores de 18 años, personas que no tienen capacidad para comprender el significado del hecho o capacidad para resistirlo.

Los últimos dos puntos se deben respetar, pues también contribuyen a combatir al crimen organizado, pero respecto a la edad se tendría que abrir el debate. Algunas estadísticas muestran que ese rango (14 y 18 años) es donde se inicia la vida sexual activa.

Además, las relaciones sexuales se abordan como tema académico a partir de la secundaria, cómo pensar, entonces, que los jóvenes no comprenden el significado. Siempre y cuando no se les obligue, se les de la justa retribución y lo hagan con pleno consentimiento, se les debe garantizar también su derecho a la prostitución.

Finalmente, cabe resaltar que socialmente es un oficio aceptado. Baste recordar canciones como “Ángel de la Noche” de Teodoro Bello; películas como “Secreto de Estado” donde la heroína es una prostituta; las historias bíblicas de Rahab yJefté; y la importancia que le dan K. Davis y E. Moore en su “Teoría Funcionalista de Estratificación Social”. Sólo falta la ley.

5/diciembre/2010 Posted by | Escolares | | Deja un comentario

Breve Recorrido por las Principales Doctrinas Éticas

Este trabajo pretende ser un análisis de contenido para los capítulos del libro “Ética Para Amador” de Fernando Savater. El objetivo es presentar qué doctrina ética desarrolla en cada uno, para lo cual, se utilizará como apoyo, el libro “Ética: Introducción a su Problemática y su Historia” de Gustavo Escobar Valenzuela.

La razón del trabajo, obedece a que en “Ética Para Amador”, después del “Saludo” y antes del “Prólogo” se coloca un “Aviso Antipedagógico” donde se señala: “Este no es un manual de ética para alumnos de bachillerato… tampoco se trata de un recetario de respuestas moralizantes”[1].

Entonces, ¿qué se pretende con este libro?, para responder, se realizó este análisis; consistió en establecer cuál era la idea central de cada capítulo y contrastarla con la idea central de cada doctrina ética según Gustavo Escobar.

Finalmente, se concluyó que se trata de un pequeño recorrido, sencillo y ameno, por las principales doctrinas éticas, sin llegar a ser exhaustivo pues “no contiene información sobre los más destacados autores y más importantes movimientos de la teoría moral”[2], de manera que sirve como acercamiento para aquellos que no saben qué es la ética. Seguir leyendo

30/noviembre/2010 Posted by | Escolares | | Deja un comentario

¿Qué es la Censura?

la respuesta podrá parecernos un tanto obvia, pero seguramente, pensándolo con más detenimiento, algunos sentirán la necesidad de ir al diccionario. Según la RAE (Real Academia Española) censurar es un verbo transitivo, significa suprimir o prohibir la difusión de parte de una obra, por motivos políticos o morales.

En México no es un tema nuevo, baste recordar como el 9 de junio de 1945 la revista Mañana simplemente dejó de publicar los trabajos de su corresponsal Octavio Paz. Tampoco es un problema exclusivo de los mexicanos, por esa misma época, después de la Segunda Guerra Mundial, la Unión Soviética prohibió un libro británico (Hugh Trevor-Roper. The Last Days of Hitler). Las razones nunca fueron claras.

Se puede argumentar que esto pasó hace más de 50 años y que por lo tanto eso ya fue superado en paises desarrollados y sólo pasa en naciones “Tercermundistas” como México. Los que piensan así están equivocados. El 12 de octubre de este año, Milenio Diario publicó una nota acerca de una campaña (Redes contra los Nazis) de censura en Alemania.

La propuesta consiste, básicamente, en permitir que los operadores de sitios web (Google o MySpace) regulen el uso de sus páginas para evitar que grupos racistas las utilicen. Es decir: la discriminación, intolerancia, racismo, violencia y antisemitismo son censurables, no lo son la libertad de expresión, de asociación o el poder manifestarse a favor de alguna ideología (siempre y cuando no sea la nazi). Suena contradictorio.

En este punto, porque muchos podrán alegar al respecto, tendríamos que entrar en una discusión de si Censura es diferente a Regulación, de ser así lo que sucede en Alemania podría quedar bien justificado. El problema es que hasta los diputados de paises “subdesarrollados” como México saben que esto no es cierto.

El periódico El Día, en su edición del 14 de octubre, publicó una nota con las declaraciones del diputado perredista Erasto Ensástiga Santiago, que entre otras cosas dice: “Regular las marchas es propiciar actos de intolerancia y autoritarismo, se criminaliza la protesta y la movilización mediante reglas que limitan este derecho”… Lo que Erasto quiso decir es que Regular es igual a Censurar.

Nos encontramos, entonces, ante una palabra polémica por ser difusa, y ante un problema añejo e irresoluble porque precisamente no se puede. Y no se puede porque: “Censura es una palabra metafórica y polisémica que inventó la sociedad para permitir y/o desacreditar la manifestación de ideas y/o acciones de ciertos grupos sociales”.

Gabriel García Márquez Vislumbra esta dualidad de la censura en su novela Memoria de mis Putas Tristes cuando el protagonista entrega al periódico lo que, se supone, sería su última columna, pues en ella se hacía pública su renuncia. Por supuesto, la columna fue censurada (No la publicaron) y no le permitieron renunciar (Desacreditaron su forma de actuar y la manifestación de sus ideas).

Y no faltará quien quiera hablar de censura válida o invalida, pero en este ejemplo, como en los anteriores, o en el que se les pueda ocurrir, no se trata de clasificar la censura, se trata de vislumbrar un fenómeno social, cultural o económico que está realizando un individuo o grupo en favor o en contra de otro individuo o grupo.

16/octubre/2010 Posted by | Escolares | , | Deja un comentario

REAP THE STORM [KARASU VERSION]

Nuevo video de KARASU PRODUCTIONS.  Es el proyecto final de Kalas86 (con su equipo) de la clase “Producción Televisiva”, para quienes lo pidieron y para los que no… La crítica es constructiva, así es que, con confianza, los comentarios que sean son bien recibidos.‏

13/junio/2010 Posted by | Escolares | , | Deja un comentario

Videoclip: Azúcar Amargo

De nueva cuenta, compartiendo un poco de lo que se hizo en curso Taller de Televisión, para aquellos que piensan que uno va a jugar a la escuela :p… bueno, espero y les gusten (aunque sea 1 de los 2)

En lo personal prefiero el primero, pero dicen que el gusto se rompe en géneros… o algo así.

9/junio/2010 Posted by | Escolares | , | Deja un comentario

Proyecto Final Taller de Televisión

Estos dos videos son el trabajo final del taller de Televisión al que asistí este semestre, espero que disfruten el producto final, porque hacerlo fue realmente divertido, y eso que no fui actor principal. El trabajo lo edito mi compañero Roy, asi es que dudas, comentarios y sugerencias… yo se las haré llegar.

Es lo mismo que el anterior, sólo cambia el final.

31/mayo/2010 Posted by | Escolares | | Deja un comentario